21.12.2026 г.
Пришло время заглянуть внутрь собора, там много чего интересного.
Неф уходит на 40 метров вверх и опирается на 52
колонны — по одной на каждую неделю года, согласно местному преданию. Вдоль нефов расположены
боковые капеллы с работами ломбардских художников эпохи Возрождения и надгробия
архиепископов и правителей из династии Висконти.
Грандиозное зрелище - просто увидеть собор изнутри. Чувствуешь себя маленьким ребёнком, оказавшемся в волшебном лесу среди вековых эвкалиптов и секвой.
Пол преимущественно из белого мрамора с декоративными вставками, у главного входа — отполированный до блеска за века ногами прихожан. С Сиеной, конечно не сравнить.
Миланский кафедральный собор Рождества
Богородицы может похвастаться и самыми грандиозными витражами в мире, по
которым легко изучать не только Библию в картинках, но и историю Милана.
Самыми старинными шедеврами, сохранившимися до
наших дней, являются витражи XV в., сюжет которых посвящен Святому Иоанну
Дамасскому – покровителю аптекарей.
Любопытный факт: в качестве одной из
красок для витражей использовался шафран. Именно по этой причине ароматная
вкусная специя вошла в кулинарные традиции города, став основным ингредиентом
знаменитого риса по-милански (risotto alla milanese).
Собор в Милане знаменит и своим органом, прозванным "великим органом Дуомо". Он является крупнейшим в Италии, а в Европе уступает лишь органу в соборе Пассау в Германии.
Некоторые из них —
толщиной с водопроводную трубу, другие — как соломинка для коктейля. Почти все
сделаны из металла, но есть и деревянные — для передачи звуков гобоя, кларнета
и флейты. Воздух к органу нагнетают мощные меха в подвале. И со всем этим
соседствуют аккуратные связки кабелей, ведь природа этого чуда —
электромеханическая.
Добрались до алтарной части. Самый заметный
христианский объект внутри собора — киворий (в переводе с греческого
«голубятня») в стиле европейского барокко.
Собственно говоря,
киворий — это особая беседка над алтарем, своего рода «церковь в церкви». Под
ней находится башня-скиния, символизирующая тело Христово в образе хлеба и
вина. Купол десятиметровой беседки украшают 8 ангелов, а вершину — статуя
воскресшего Христа.
Обратите внимание на самый верх снимка. Видите в верху конхи круглый медальон, а в нём в кресте розовый огонёк? В соборе хранится
один из гвоздей, которыми якобы был прибит к кресту Христос. Церковь
утверждает, что святая Елена, первый археолог, мать Константина Великого нашла в Иерусалиме
крест, на котором был распят Иисус Христос. Гвоздей было три. Один был брошен
в море, чтобы усмирить бурю, второй хранится в соборе в Монце, на третьем
держалась подкова Константиновой лошади.
Первым существование
Святого гвоздя засвидетельствовал святой Амвросий Медиоланский. В надгробной
речи, посвященной смерти императора Феодосия, он пересказал историю о
нахождении двух вытащенных из креста гвоздей и о превращении одного из них в
подкову или лошадиные удила, а другого - в диадему, принесенную в дар Константину,
который ею украсил свой шлем.
По легенде, именно
Феодосий подарил переделанный в удила Святой гвоздь епископу Амвросию
Медиоланскому. Эта реликвия изначально хранилась в базилике Святой Фёклы,
которая до строительства миланского Собора стояла на этом самом месте.
Находится он в самом центре собора, над главным алтарем, где располагаются
хоры.
Несмотря на то, что
многие другие христианские соборы и церкви хранят подобные артефакты,
священнослужители и сами жители Милана утверждают, что Священный Гвоздь в Дуомо
– подлинный. Их убеждение основано на том, что эта святыня не поддается ковке.
Уникальная реликвия
хранится под самым куполом собора Дуомо, поэтому увидеть ее прихожане,
паломники и туристы могут единственный раз в году – 14 сентября (праздник
Церковного новолетия). В этот день епископа Миланского на глазах десятков тысяч
посетителей поднимают на высоту 40 метров с помощью подъемного механизма, изобретенного еще Леонардо и
Nivola («облако»), представляющего собой корзину, разрисованную херувимами и
облаками. Там в стеклянной дарохранительнице находится Священный Гвоздь,
который опускается в главный зал и находится в Соборе на протяжении 40 часов, а
затем его тем же путем поднимают под купол.
Очень сильное увеличение:
Скульптур Марко
д’Аграте изобразил Варфоломея укрытым собственной кожей, как плащом: так было
принято изображать святого в эпоху Возрождения. Заметьте: мышцы детально
проработаны; ренессансному стилю вообще свойственна анатомичность.
Причём, эта информация повторяется от источнику к источнику. Действительно впечатляет, но мне было не менее интересна информация о других статуях и скульптурных группах.
Увы... Придётся любоваться ими в неведении.




































































