По Ивановской губернии. Шарья.

 

В качестве предисловия: По свежим следам только что закончившейся поездки по Ивановской области начинаю новый цикл рассказов "По Ивановской губернии". Он сильно переплетается по смыслу с циклом "Малые города - сердце России", но выделен в отдельную тему, поскольку это был десятидневный автовояж, а не целевая одно-двух-дневная поездка в отдельно взятый город. 

Название первого поста не совсем корректно по отношению к названию цикла, так как Шарья находится в Костромской области. Но это - исключение. Тем более, что она находится по пути из Кирова к Ивановской земле, к тому же Ивановская область до революции не существовала, а земли эти были в составе Костромской губернии.

1.09.2023 г. Планировать поездку начали ещё в мае. Прогуглили достопримечательности, созвонились с архивами, музеями, даже со школами, спланировали маршрут. Но лето пролетело и стартовать по разным причинам получилось только в первый день осени, в День Знаний. Поскольку поездка была не столько познавательно-развлекательная, сколько исследовательская, мы не знали, как много времени займут у нас наши "раскопки" и ночёвки с бронированием отелей заранее не планировали. Единственной нашей защитой от ночёвок в мотелях на трассе или просто в машине в незнакомых городах был распечатанный листочек бумажки с телефонами и адресами популярных по туристическому рейтингу гостиниц. Кое-где - апартаментов. В остальном - полный экспромт. Но обо всём по порядку. 

Выехали из Кирова в половине 7-го утра, чтобы избежать пробок. Утро выдалось солнечным, день обещал быть замечательным. Едем на запад,  солнце в спину, машин на котельнической трассе не много. Киров - Шарья: 300 км. По железной дороге это расстояние составляет 256 километров. В Шарье, работая машинистом, я бывал сотни раз. И всякий раз отдыхал там в доме отдыха для локомотивных бригад. Но на машине я проезжал через неё всего несколько раз и то без остановки.

 Но на этот раз мы планировали заночевать в Шарье: мой прадед работал коммерческим ревизором на станции Шарья с 1920 по 1932 год, а его дочь, моя бабушка, тут училась в школе. После выпуска из школы она закончила учительские курсы в Горьком и работала с 1928 по 1932 год на Севере Шарьинского района в селе Кривячка  ликвидатором безграмотности. 

К тому же мы знали адреса двух домов, где они жили на служебных квартирах. Но не только увидеть дома, в которых жили, работали или учились мои предки было нашей целью. Хотелось узнать побольше об истории этих мест, представить, что они видели и чувствовали, посмотреть на эти города их глазами. Так что "покопать" тут мы планировали основательно. Но человек предполагает, а Бог располагает. Материалы, за которыми мы заезжали в городской архив, оказались совершенно не про то и не про тех. Под одной крышей с архивом находится городская библиотека, но там нам ничем не смогли помочь, хотя очень хотели. Звонили ветеранам железной дороги, а также в музей при локомотивном депо Шарья. Нашли подборку газетных статей и книги по истории Шарьи. Спасибо им, бескорыстным и отзывчивым работницам библиотеки. И не их вина, что согласно тщательно изученной нами этой официальной публицистике история их родного города началась только с победой революции, а до этого было только мрачное прозябание в холоде, голоде, нищете и разрухе царской России с редкими проблесками в виде заезжих революционеров-подпольщиков. Другие тексты просто не принимались в печать, да и небезопасно это было - высказывать отличные от линии Партии мысли. Вот так и живут шарьинцы, не помня родственников дальше 2-го колена и не интересуясь их достижениями до октябрьского переворота. Одно из следствий этого приезжему сразу бросается в глаза: отсутствие каких-либо значимых построек после октября 1917 года. Все две-три фотографии, которые мы с женой сделали - дореволюционные дома. 

Это - здание школы, в которой училась моя бабушка, Антонина Валериановна. В те времена - просто Тоня. Правда, тогда школа была одноэтажная, но с двумя крыльями. Согласитесь, красиво смотрелась.

Второй этаж надстроили в 1932 году. Центральный вход при этом изуродовали, но в целом школа смотрелась тоже не плохо. Огромное спасибо шарьинскому энтузиасту-краеведу, поделившемуся с нами фотографиями старой школы.

Когда школа лишилась крыльев и деревянных второго и третьего этажей над входом, история умалчивает. Как и про то, по чьему бездарному проекту последние появились в кирпичном исполнении.

Снимать убожество, построенное большевиками и нынешней властью, у нас  рука не поднялась, поэтому просто перечислю наиболее значимое: типовое здание школы, такое же типовое здание дворца культуры и парк Славы без деревьев, но с кустами и памятниками погибшим шарьинцам. Причём, все памятники отдельные: пограничникам, морякам, танкистам и так по каждому роду войск. Ну вот и всё. Массовая культура, стандартное обучение и могилы. В итоге шарьинцы живут и работают в домах, построенных их прадедами и пра-прадедами. И те изувечили. Красавица бывшая школа сейчас похожа на типовое железнодорожное здание поста централизации 50-60-х годов. Нет, не в такую школу ходила моя бабушка!

Многочисленные поленницы дров свидетельствуют об отсутствии центрального отопления в здании, находящемся в центре города, и это в 21 веке!!! Дровяные печи в общественном здании?! Что это?! 

Тут сейчас находятся какие-то швейные мастерские. Наверное, маскировочные сети шьют для очередного военного конфликта. Или маскхалаты. Может, рукавицы. У нас же высокие технологии и сложнейшая продукция.

Музей действующей школы оказался на ремонте, сама школа находится в "новом" здании 70-х годов постройки в центре города напротив краеведческого музея. В краеведческим нас встретили не очень приветливо и, несмотря на красноречие жены, показывать  нам экспонаты, относящиеся к интересующему нас периоду, категорически отказались. Мол, в запасниках. Природу в виде чучел убиенных животных - пожалуйста!  "Достижения" советской власти - без проблем. Великая Отечественная война - милости просим. Но что было до революции и в период НЭПа - ни-ни. 

- Пишите запрос в Костромской краеведческий, филиалом которого мы являемся, может быть они дадут команду, тогда подберём, если найдём, что не факт. 

- Так давайте прямо сейчас напишем, вы отсканируете, переправите, ещё начало дня. За день получите разрешение и подберёте материал. С утра мы посмотрим. 

- Нет, надо, чтобы вы на сайте музея в электронном виде заполнили заявление, иначе ни как. 

- Так я пенсионер полуграмотный, с компьютерами не знаком. Могу только от руки написать.

- Это - ваши проблемы.

Я с этого музея вышел даже с некоторым моральным облегчением. Мне стало очевидно, почему тут такая разруха: никто работать не хочет. Ждут или манну небесную, что к ним спустятся архангелы и отремонтируют здание (принесут экспонаты, подготовят выставку и т.д), или пинка под зад, чтобы они хоть что-то начали делать. К работникам библиотеки это не относится, но капля в море погоды не сделает.

Осталось пройти по известным нам адресам и заглянуть на вокзал. Самое красивое здание в сегодняшней Шарье. Построено в самом начале прошлого века в стиле модной тогда эклектики.

Опять пользуемся плодами царских "мрачных времён", но хотя бы не ломаем.

Некорректная табличка на фасаде: официальное открытие участка Вологда - Вятка, частью которого стала станция Шарья произошло не 1 ноября, а чуть позже, 24 ноября 1906 года. Это послужило толчком к развитию инфраструктуры, появлению рабочих мест, притоку квалифицированных кадров из других регионов и превращению деревни Соколово в посёлок Шарья. Это название, кстати, станция получила по имени речки, протекающей тут.

Совершенно роскошное здание даже по нынешним временам. Посмотрите, какие просторные залы с высоченными потолками. 

Дополнительный ряд окон под потолком зрительно увеличивает пространство и создаёт дополнительное освещение. На снимке выше и двух следующих снимках этого не видно, жена не имеет большого опыта съёмки против света.  

Вот на этом снимке - настоящее освещение. Не правда ли, очень светло?

В залах вокзала - выставка картин. Занятно.

Знакомый нам с детства непременный атрибут поездки по железной дороге - стакан в подстаканнике шарьинцы увековечили. То, что эта чайная пара царских времён присвоена как бренд каким-то современным акционерным обществом, не важно. Какая разница, что выгравировано на подстаканнике: царский орёл или герб СССР, аббревиатура МПС или РЖД? Тут не хватает самого важного: чайной ложки. Кто пользовался этими тонкостенными стаканами, знают, что наливая в них крутой кипяток из котла, сильно рискуешь. С 80% вероятностью такой стакан треснет, если в нём нет ложки.

Полюбуемся ещё мини-мансардой на крыше, украшенной изящной решёткой. Эта мелкая деталь придаёт зданию завершённость.

Совсем недалеко от вокзала по адресу: ул. Вокзальная, 10 находится искомый нами дом, где жили мой прадед Валериан Савельевич, прабабушка Мария Сергеевна и бабушка с двумя младшими братьями.

Дом многоквартирный, 1905 года постройки, но до сих пор выглядит как новенький. 

Мы поговорили с жильцами, они подтвердили, что раньше квартиры в этом доме принадлежали железнодорожному ведомству. Кроме того, нумерация домов по этой улице не менялась никогда. Всё сходится: и возраст дома и принадлежность и номер. Так и представляю, как прадед идёт на работу ранним утром, следом выбегает 8-летняя бабушка и несётся, сверкая пятками, в школу.

А люди до сих пор живут в деревянном доме, которому 118 лет! Условия жизни в нём, которые справедливо считались вполне приемлемыми во времена моего прадеда с прабабушкой, спустя 120 лет (!!!) шарьинцы всё ещё считают нормальными. Зато мы идём своим историческим путём, отличным от Запада. Только надо немножко потерпеть и у всех всё будет. Бедный, одурманенный пропагандой народ!  

Отопление печное, выгребные ямы. Послецарские достижения блестящие! Живём в построенных царём бараках, сами за 106 лет ничего не построили, но "тёмные времена" Николая Второго тем не менее проклинаем. А где же город-сад? Через 4 года?!

Несмотря на тяжёлое время строительства дома (только что закончилась поражением русско-японская война, идёт революция 1905 - 1907 годов), без резных наличников над окнами не обошлись. Да и строили качественно, возраст дома сам за себя говорит.

Крыльцо с восточной стороны дома сохранилось в оригинальном виде, остальные входные порталы изменены жильцами.

В трудовой книжке прадеда значился ещё один адрес проживания в период его работы в Шарье: сквер Ленина, дом 66, кв 7. Сквера Ленина сейчас нет, но есть улица Ленина. 66-й дом там имеется, но он маленький, на одну семью. Многоквартирный - рядом, но он под номером 64. Возможно, нумерация поменялась. Не исключён вариант, что улица Ленина не является преемницей сквера Ленина и это два совершенно разных места.

После таких результатов оставаться ночевать в Шарье стало совершенно бессмысленно и мы тронулись дальше. Следующая точка маршрута - город Кинешма. Но об этом - в следующем рассказе.

Удмуртия - тоже Россия. Вояж 2023/2. Вавож.

 

7.08.2023г. 

Водзимонье - Вавож. 22 километра отличной асфальтированной дороги. 

Вавож - районный центр. Население — 5,7 тыс. человек. Район включает в себя 68 населенных пункта — 10 сельских поселений в составе 7 сел, 59 деревень и два починка.

Название села связано с названием реки Ва (рус. Ува) и удмуртским словом вож («устье реки», «перекрёсток»). Таким образом, название села буквально означает «Устье реки Ва». Вавож был основан представителями воршуда Можга — родовой группы удмуртов. В прошлом использовался и двойной топоним «Вавож-Можга». Позже использовался и топоним «Николаевское» (или «Никольское», по названию церкви). 

Первое документальное свидетельство о деревне Вавож-Можга датируется 1710 годом. 

Мы остановили машину возле церкви на самой вершине холма и поспешили в краеведческий музей, расположенный в бывшем купеческом особняке. Был конец рабочего дня, музей закрывался, но работницы музей оказались очень отзывчивыми людьми. Они задержались, отвечая на наши вопросы. Правда, тематика Гражданской войны у них не пользуется популярностью, но они с готовностью дали нам контакты разбирающегося в этом вопросе краеведа, дали нам сфотографировать страницы из его книги и посетовали, что мы не пришли пораньше. Дело в том, что у них в запасниках имеется карта военных действий, подаренная когда-то кем-то музею, но её нужно долго искать. Это к вопросу об отсутствии интереса к периоду Гражданской войны в вавожской истории. Тем не менее мы очень благодарны этим чутким и гостеприимным людям.

Напоследок сотрудницы музея подсказали нам, какие есть в Вавоже достопримечательности и где они находятся. Их не так много сохранилось. Первая - три исторических здания на улице Советской - ядро старинной застройки. Эти здания изначально обрамляли церковную и торговую площадь. Есть предположения, что уютные особнячки с искусной кирпичной кладкой были спроектированы вятским архитектором И.А.Чарушиным. В одном из них расположен краеведческий музей (на снимке, розового цвета).

А чуть дальше, на другой стороне улицы, углом стоит здание бывшего волостного правления, связанное с Мултанским делом. К сожалению, наши с вами современники вместо реставрации старинного облика тупо зашили фасад сайдингом, но первый этаж остался вроде бы нетронутым.

Ещё одно дореволюционное здание - винные склады на улице Интернациональной. Хотя вино в них завезено не было, строились они именно для этой цели, повествует табличка на здании.

Фронтон сделан ступеньками. Да, тяжелее крыть, но красота для наших предков была первична.

Этой же цели служат архивольты над окнами и пущенные под крышей 3 ряда выступающих наружу кирпичей. Не поребрик, но всё-же декоративный элемент, выделяющий здание и делающий его "веселей".

 Настало время осмотреть ещё одну достопримечательность Вавожа - Никольскую церковь. Возвращаясь к ней, обратили внимание на районный дом Культуры. Далеко не каждый районный, да и областной центр может похвастать таким.

 И ещё один дом по соседству с ДК - двухэтажный деревянный  привлёк наше внимание богатым узорочьем. Пока любовались наличниками, из него вышла пожилая женщина и стала набирать воду в ведро из колонки на улице. Сколько лет дому не знает, но сказала, что его перевезли сюда очень давно из её деревни. Двухэтажный!!! Перевезли!!!

 

Строительство каменного храма по проекту Семёна Дудина (того самого, что построил церковь в Водзимонье) началось в 1821 году. Двухэтажную церковь (тёплую и холодную) возвели за 14 лет и освятили в честь Николая Мирликийского. Позднее были завершены колокольня и трёхэтажный переход.

Здание служило селу в качестве храма век – до закрытия в 1938. Дальше стандартная судьба: клуб, кинозал, музыкальная школа. Этап склада только удалось миновать. В конце 1950-х храм лишился купола, колокольни и перехода. 

Сейчас оценить замысел гениального зодчего можно по старым фотографиям да макету в Вавожском музее. В конце 2016 года восстановлен купол. Приходу понадобилось на это почти два десятка лет – больше, чем некогда ушло на возведение всего комплекса.

Почему коммунисты так ненавидели купола, колокола, да и сами храмы уже много писано-переписано, повторять не буду. Но даже мне, воспитанному в советские времена в духе атеизма, было жаль в те годы полу-разрушенные храмы.

Беда в том, что предложить нечто лучшее взамен снесённых храмов коммунисты не смогли и не хотели. Взамен красоты

они строили убогость. Чувство прекрасного одухотворяет человека, подвигает его ощущать себя личностью, а системе этого не надо. Ей нужны только винтики-рабочие, без мыслей, но с безоговорочной верой властям. 

И последнее дореволюционное здание в Вавоже - двухклассное начальное училище (срок обучения 5 лет) открылось в 1899 году. С точки зрения архитектуры ничем не примечательное, но добротное. 124 года простояло! С 1910 по 1912 год в вавожской школе учился Кузебай Герд (1898-1937) — удмуртский поэт, прозаик, драматург, национальный и общественный деятель. В центральном Республиканском краеведческом музее его имени в Ижевске мы побываем завтра. Из известных жителей района — Михаил Елабужский (1869-1937), православный миссионер, протоиерей. Впервые в Вавоже стал служить литургию полностью на удмуртском языке. Составил словарик местного вавожского наречия удмуртского языка. Здесь учился и маршал Федор Фалалеев. Не много ли для скромного домика?

  Долина реки Ува, обнимающей Вавожский холм. Сквозь густые заросли окраины села

проблескивает синевой река. Виды вполне швейцарские.

Но мне, на контрасте с благодушным настроением, которое должны навевать такие виды, почему-то приходят в голову мысли о братоубийственной войне и проходивших здесь боях. Наверное, представил себе, как на дальней кромке леса показались оборванные и усталые солдаты и готовятся форсировать реку.

В 1918 году под влиянием Ижевско-Воткинского восстания в Вавоже произошло крестьянское восстание против советской власти, вызванное недовольством проводимой большевиками политикой продразвёрстки.

28 августа в Вавоже собрался народный сход, постановивший арестовать большевистское руководство, начать мобилизацию населения волости, а также отправить в Ижевск делегацию с просьбой прислать оружие. 2 сентября в Вавож вошел отряд красной армии (2-й батальон 19-го Уральского полка — 400 штыков, 2 орудия, 9 пулеметов), однако большинство населения бежало из села. 10 сентября, после того, как из Ижевска были доставлены около 500 винтовок, повстанцы атаковали Вавож и после трехчасового боя захватили село, при этом в руки вавожских повстанцев попали пулеметы и два орудия. Представляете "доблесть" "героев Гражданской войны", которые с артиллерией и кучей пулемётов, практически в равных составах с вооружёнными только винтовками плохо обученными повстанцами, потеряли выгодную позицию на холме, откуда простреливалась вся местность? 

В Вавоже были сформированы две роты под командованием бывшего штабс-капитана Логинова. Под контроль вавожских повстанцев перешла вся Вавожская волость. Вновь установить здесь советскую власть удалось только в конце октября, когда Вавож был взят отрядами 2-й сводной дивизии Азина. 

В следующем году тут опять "горячая точка". Во время наступления армии Колчака в Вавоже располагался штаб 21-й стрелковой дивизии "красных". 22 апреля 1919 года Вавож был занят армией Колчака. В мае вокруг села шли бои, а 3 июня Красная армия окончательно взяла Вавож.

Местные жители сказали нам, что на южном склоне вавожского холма, именуемом Питиной горой, сохранились окопы с тех времён. Но мы их не нашли: места глухие, окраина села, частный сектор, всё вымерло, в одном только дворе встретили подростка лет 15-ти. Но он ничего об окопах не слышал, хотя живёт тут уже давно. Чтобы мальчик не излазил вдоль и поперёк все окопы, если они есть, в это мне верится с трудом. Но и не поверить двум встреченным в разных местах взрослым людям, однозначно говорившим, что окопы остались, не могу. Мистика... 

Напоследок покажу, как производится раздельный сбор мусора в удмуртском селе. В областных центрах так не собирают, респект!