Мы пскопские 10 лет спустя. Псков 5. Храм Покрова и Рождества Богородицы от Пролома.

 

6 августа 2024 года. Второй день во Пскове. Продолжение. Храм Покрова и Рождества Богородицы от Пролома и Покровская башня кремля.

Мы с Анной Богдановой продолжаем экскурсию по псковским храмам, включённым в список ЮНЕСКО. В своём очерке я буду использовать некоторые ценные сведения, почерпнутые из её вдохновенного рассказа. Храм Покрова и Рождества Богородицы от Пролома.

Начну на этот раз не с постройки церкви, а с её перестройки. Первые 2 фото - дореволюционные. Я специально нахожу старые фото, чтобы показать всю красоту архитектурных ансамблей до разрушения советской властью, ругаю эту самую безбожную власть. Согласитесь, в данном случае то, что мы видим на дореволюционных снимках не воодушевляет и не заставляет пустить слезу в поисках утраченного. Ничего особенного, невзрачная церковь, ну не тянет туда зайти, взгляд скользит мимо. И здесь первый феномен: перестройка и реставрация советского периода пошла этой церкви на пользу.  Мой стереотип не сработал, удивительным образом получилось наоборот: в 1961-64 гг. на основании архитектурно-археологического исследования памятника были проведены реставрационные и противоаварийные работы. Памятник освобожден от поздних пристроек: колокольни и притвора XIX века. Т.е. Советы не только не устроили в церкви склад, но и вернули ей первоначальный облик!!! И это в годы правления Н.С.Хрущёва, когда церкви особенно рьяно уничтожались!

Была разобрана единая четырехскатная кровля с декоративным барабаном и главою. По сохранившемуся перекрытию с основанием светового барабана церкви Покрова сооружено перекрытие с барабаном и главою церкви Рождества, где в свою очередь были найдены пяты сводов перекрытий. На  переднем плане фотоснимка - руины Покровской башни Окольного города, чуть позже расскажу эту историю.

Восстановлены двухскатные крыши двух церквей и притворов по два щипца на восточном и западном фасадах и две на притворах. На западной стене двух четвериков сооружена трехстолпная звонница.

Главы покрыты деревянным лемехом, кресты металлические, кровли тесовые. Произведен косметический ремонт. Вся реставрация сделана на основании фактического исследования памятника в натуре и в соответствии с иконографическим материалом. В общем, немного поработали и получили настоящее чудо, которое трудно было распознать в заморыше 19 века. В данном случае "Тёмные царские времена" можно действительно назвать тёмными. Это фото уже 60-х годов прошлого века. 

Второй феномен церкви: она двойная, состоящая из двух одинаковых, как близнецы-двойняшки, церквей. Очень редкое явление в русской архитектуре. 

И ещё одна особенность: если все церкви Пскова, в которых мы побывали, как и в целом по России, имеют точную датировку постройки, то Храм Покрова и Рождества Богородицы от Пролома таковой не имеет. Учёные до сих пор спорят, когда она построена. По одной версии, Покровская церковь построена в 1399 году, а церковь Рождества Богородицы была к ней пристроена после победы над Баторием в 1581 году. На фото видно, что храм стоит в 10 метрах от Покровской башни кремля, где и разворачивались основные события 1581-1582 годов. Но это доказывает только, что название башни кремля - Покровская произошло от название монастыря, издревле существовавшего здесь. И то, что Покровская церковь почти наверняка при таком расположении могла быть сильно разрушена. Ну не было тогда высокоточных управляемых ракет.

Кстати, монастырь датировать тоже никто точно не может. Справедливости ради, с датировкой монастырей проблема не только псковичей, она по всей России, и не только по России.

Однако наиболее правдоподобным представляется приводимый Н.Ф. Окулич-Казариным материал о постройке князем Шуйским рядом с Покровской церковью церкви Рождества, т.к. с иконой Рождества Богородицы связывает победу над Баторием: обе эти церкви построены за одну связь (общая стена) в одно время и, следовательно, после 1581 г. 

Современные исследователи датирует ее вообще началом XVII в. На мой взгляд, одно не исключает другого, ведь той, первой церкви никто из наших современников не видел, изображений не сохранилось, если они и были. Ну не мог  Покровский монастырь не иметь одноименной церкви! И деревянная Покровская церковь наверняка существовала задолго до 14 века. Каменная же церковь в 1399 году действительно была построена, но сильно пострадала в лихие годы, остатки её были полностью разобраны и на этом месте в конце 16 или в начале 17 века была возведена уже двойная, которую мы видим сейчас. 

Легенду, связанную с её названием, привести стоит, но начнём издалека. В 1465 году псковичи заложили деревянную крепостную стену, которая проходила от реки Великой и Покровского монастыря до реки Псковы. Пятое кольцо городских укреплений по счёту!!! (Лужков с Собяниным отдыхают с их 3 транспортными кольцами в Москве). Скажу больше: вовсе не от числа частей Света, как нас учили в школе, берёт своё начало Олимпийская пяти кольцевая символика, тем более что их 6 а не 5, Евразия делится на Европу и Азию. 

В известиях XVI века уже встречается указание, что монастырь стоял «в Оугле», то есть здесь стена имела поворот и далее шла вдоль реки Великой. Таким образом, Покровский монастырь оказался под защитой городских стен. Угловая башня и ворота на Великую получили название Покровских — по монастырю, который теперь уже входил в состав городской территории.

Подлинная слава к Покровскому монастырю пришла в 1581 году, во время осады Пскова едва ли не стотысячным (ну любят журналисты приукрасить, вот и древние летописцы тоже любили), на самом деле 47 тысячным войском польского короля Стефана Батория. Именно здесь, в Покровском углу, шли самые ожесточенные и судьбоносные сражения псковичей с поляками. Путем артобстрела неприятелю удалось сильно повредить Покровскую и Свинузскую башни (последняя не сохранилась) и сделать пролом в крепостной стене. 

Старцу Дорофею было видение Пресвятой Богородицы на месте будущего штурма. Старец увидел, как на помощь Пскову пришла Сама Пречистая Богородица в окружении сонма псковских и российских святых. Старец Дорофей запомнил все в мельчайших подробностях, как Богородица «вшед во град Псков и внидь во церковь Покрова Святые Богородици, и взыде на стену градцкую и ста на роскате». (1) Как раз на том месте, где через несколько дней поляки станут прорываться в город. Рассказ старца Дорофея моментально распространился по всему городу, вселяя надежду в сердца псковичей: «Богородица с нами!». Воодушевленные небесным заступничеством Божьей Матери, защитники города героическими усилиями отбили захватчиков. До ноября 1581 года Баторий надеялся взять город штурмом, но после ещё нескольких неудачных попыток, перешёл на осаду, которая длилась до 4 февраля 1582 года и закончилась его бесславным уходом восвояси. Но опыт вдохновения народного не был забыт и большевики в 1918 году вместо упразднённого института церкви ввели в армии институт комиссаров. Народ требуется воодушевлять на подвиги.

А уничтоженное польской артиллерией прясло крепостной стены получило в Пскове название «Пролом», которое вскоре перешло и на монастырь. Типа: Суворов-Рымникский, Потёмкин-Таврический, Румянцев-Задунайский.

Ещё один феномен: Храм Покрова и Рождества Богородицы от Пролома является самым юным из всех 10 церквей Пскова, включенных в список ЮНЕСКО, однако выглядит эта церковь как очень древняя. Потому что смотрится приземисто благодаря низеньким приделам, которые скрадывают высоту четверика при взгляде с запада. 

Скаты крыш четверика напоминают огромную птицу в полёте и задают композиции спокойный ритм. Этой форме вторят скаты притворов. И даже щипцовая крыша звонницы повторяет этот полёт и согласуется с заданным общим ритмом.  На переднем плане видны кресты: это в память о псковичах, погибших при обороне города в 1581 году, а на втором надпись – «29.8.1581 г. Пречистая Богородица явилась здесь кузнецу Дорофею».  Помните, при Ивановском вояже я указывал на короткую память ивановцев, которые за начало летоисчисления берут 1917 год? И не они одни. Опять псковичи мою стройную возвышенную теорию опровергают своей приземлённой практикой. Я не видел ни на одном историческим здании Пскова табличек с надписями: "Здесь в... (дата) состоялся 3-й губернский съезд ВКП(б)", "Здесь жил и работал верный ленинец (ФИО)", "Отсюда великий красный командир тов. Дыбенко драпал 23 февраля 1918 года до самой Самары, испугавшись нескольких немецких мотоциклистов" (2) и пр..

Может и есть, но их так немного, что мне не попались. Зато историческую память о битвах 16 века берегут. Респект!

Несмотря на то, что на момент постройки храма в 1720-30х годах Псков уже 2 столетия как был подчинён Московии (при Василии III, в 1510 году), а архитектура псковских храмов в 16 веке испытала влияние торжественно-парадного стиля Москвы, на данном конкретном храме это не отразилось. Псковские зодчие остались верными местным традициям понимания пространства, композиции, декора, той особой интонации, которая присуща псковским храмам. Пластичность и сдержанность, изысканность и простота отличают Покровско-Рождественский  храм.  Про такие храмы говорят, что их простота является результатом преодолённой сложности.

Осиновый лемех покрытия купола напоминает кольчугу древнерусского воина. Ввиду миниатюрности барабана, он украшен не полным комплектом "Псковского ожерелья": не хватает нижнего ряда поребрика под бегунцом. Но линия бегунца напоминает об общем ритме, заданном линией крыш и согласуется с ней. Пусть и в миниатюре.

Храм сильно отличается от предшествующих и современных ему храмов. Он миниатюрный, бесстолпный. Миниатюрность можно объяснить близостью к крепостной стене и опасением за разрушение артиллерией неприятеля. А так из-за крепостной стены и не видно, как две миниатюрные церковки стоят плечом к плечу, объединённые общей стеной и звонницей.

"Динамике ломанных линий крыши противостоит цельность каменной оболочки. Некоторое изящество вносят украшения в виде пояска на барабане, щелевидные, подобные бойницам окна и миниатюрные ниши, в которых в старину имелись фресковые изображения". (А.Богданова)

"С восточной стороны можно наиболее полно оценить ладно скроенный силуэт ансамбля, его уравновешенную композицию. Каждая их двух симметрично расположенных церквей имеет свою апсиду. Апсиды добавляют церквям приземистости. Декоративная обработка фасадов здесь максимально упрощена. Здесь нет привычных для псковской архитектуры лопаток, ни каменных валиков на апсидах. Лопатки на фасадах отвечали расположению столбов внутри храма. Отсутствие лопаток говорит об отсутствии столбов внутри. Такому небольшому храму столбы не нужны". (А.Богданова)

Напоследок повернулись к храму задом спиной и полюбовались суровыми очертаниями Покровской башни, её богатырским обликом. Она мне напомнила голову дядьки Черномора посреди безмолвного поля: 

"О поле, поле, кто тебя 

Усеял мертвыми костями? 

Чей борзый конь тебя топтал 

В последний час кровавой битвы? 

Кто на тебе со славой пал? 

Чьи небо слышало молитвы? 

Зачем же, поле, смолкло ты 

И поросло травой забвенья?.. 

Времен от вечной темноты, 

Быть может, нет и мне спасенья!" 

Располагавшаяся на берегу реки Великой в юго-западном углу исполинская Покровская башня особо выделялась среди возведенных в начале XVI века башен.

Башня уникальна тем, что ее первый ярус вырублен прямо в скале, на которой стоит все сооружение.

Поражает наружная длина в окружности 90 м. Нет ни одной подобной башни на Северо-Западе России. Внутри такой башни можно спокойно разъезжать на лошади.

Толщина стены в нижней части составляла 6 метров, а в верхней - 3,5 метра. Высота башни, вместе с венчавшим ее шатром, достигала 40 метров. Башня имела 5 ярусов: подошвенный, три надземных и еще один ярус между зубцами.

Но нет, она не сохранилась целенькой и первозданной с тех времён. Она повидала и времена забвенья. И не только в Советской России, как церковь-колокольня в Снетогорском монастыре, но и в Царской. Примерно тот же ракурс на фото 1907 года.

Покровская башня существует в истории Пскова более 500 лет – со времени строительства первых деревянных укреплений Окольного города, окруживших Псков в 1465 году многокилометровой лентой деревянной крепости. 

Именно в этой башне на третьем ярусе стояло главное орудие Пскова - Рандомышская пищаль (пушка) весом 270 пудов (почти 4,5 тонны)
Башня была возобновлена в камне в конце 1470-х гг., и с этого времени мы ведем отсчет ее «каменной» жизни. Такой она пребывала более 100 лет, до драматических событий 1581 года – обороны Пскова от войска Стефана Батория, где башня приняла на себя главные удары штурма и длительных осадных обстрелов врага. После окончания Ливонской войны Покровская башня была восстановлена псковичами – возможно, построена заново, учитывая степень ее разрушений, о которых сообщают очевидцы военных действий.

Еще раз башня послужила Пскову, когда стала основой для бастионной системы южной линии обороны Пскова в эпоху Северной войны (1700-1721 гг.). Тогда и были разобраны ее шатровая крыша и деревянные настилы, изнутри башню засыпали грунтом (при этом была оставлена свободной подземная галерея и вход в нее). Башня стала командным пунктом Покровского бастиона – высокой земляной насыпи, примкнувшей к башне с юга, и Верхней Покровской батареи – земляного укрепления к западу от башни, на берегу р. Великой. Развитие военного дела потребовало иного подхода к фортификации.

Однако военные действия начала XVIII столетия не коснулись Пскова. Крепость Окольного города, а с ней и Покровская башня, оставались в своеобразном законсервированном состоянии более 250 лет. В таком же состоянии находятся стены и некоторые башни Псковской крепости и сейчас, по прошествии более 300 лет со времени их засыпки.

А восстановили башню в советские годы. Это был во истину титанический труд. Ситуация оказалась своеобразной: крепостные стены и башни Псковского Кремля восстанавливали московские архитекторы, реализуя планы правительства о восстановлении центров городов, пострадавших во время Великой Отечественной войны. А остальные памятники Пскова находились в ведении облисполкомов. Однако, Покровская башня досталась почему-то облисполкому, а не москвичам.

Интересный момент: с 1955 года в Пскове восстанавливали памятники крепостного зодчества на двух площадках одновременно: в Кремле и в Покровском углу. Причем первая так и осталась незаконченной и, по сложившейся практике, и сегодня реставрацию Кремля ведут московские архитекторы, а вторая, реставрировавшаяся местными специалистами,  была окончена в 1963 году и признана Министерством культуры и Союзом архитекторов лучшей реставрацией в Советском Союзе. Ещё один феномен? Может, всё остальное тоже псковичам на реставрацию  передать?

Фото 1907 - 1910 годов, тот же ракурс:

Как видите, восстанавливались Покровская башня, стена и ворота практически с нуля. Кстати, ворота тоже носят имя Покровских. Как в Москве. Или в Москве как в Пскове? Скорее второе, потому что московские Покровские ворота были построены в рамках возведения третьего(!) (в Пскове их было 5, как мы помним) оборонительного пояса Москвы — Белгородской стены в конце XVI столетия знаменитым русским зодчим Федором Конем. Таким образом, псковские Покровские ворота на 100 лет старше московских. К тому же в Москве к середине XVIII века стена утратила своё значение и обветшала, поэтому её разобрали вместе с воротами (осталось лишь название площади: "Покровские ворота"), а в Пскове Покровские ворота стоят и радуют туристов и историков до сих пор. 

Кстати, для меня остался не понятным вопрос, каким образом удалось псковичам внедрить в планы правительства СССР "О восстановлении центров городов, пострадавших во время Великой Отечественной войны", башни кремля, разрушенные ещё в 16 веке? Приходит в голову цитата: "— Простите, часовню тоже я развалил? — Нет, это было до Вас, в 14-м веке". (3) Опять склоняю голову перед псковичами, на этот раз отдавая дань настойчивости, основанной на твёрдых убеждениях и любви к своей малой Родине, своему Отечеству и его Истории!

Из Покровского угла Окольного города выходим на улицу... Нет, не Ленина и не на Советскую, не на Карла Маркса и даже не на Комсомольскую. На улицу... Воеводы Шуйского, возглавлявшего оборону города в 1581-82 годах!!! Ну как тут не зауважать псковичей?! Конечно все вышеперечисленные улицы на карте города присутствуют. "- А змеи? - Раз люди есть, как им не быть." (Байрон, поэма "Каин"). Но улица имени воеводы - огромная редкость в России, если не уникальный случай.

Но и это ещё не всё. Окончательно меня добило в плане респекта (сколько раз я сегодня это слово или его синонимы уже употребил?) псковичам  то, что мы увидели на этой улице.

Памятник городовому, даме с собачкой и прочей ерунде сейчас в большом тренде, вся эта псевдоисторическая шелуха имеется практически в каждом городе. Но псковичи и здесь удивили: на ул. Воеводы Шуйского поставили памятник... своему современнику, простому учёному и реставратору, внёсшему огромный вклад в сохранение и возрождение псковской самобытной культуры. Савва (Савелий) Васильевич Ямщиков (8 октября 1938, Москва — 19 июля 2009, Псков) — русский реставратор, историк искусства, публицист. Открыл жанр русского провинциального портрета XVIII века—XIX веков, возродил к жизни имена забытых русских художников и иконописцев. Был консультантом А.А.Тарковского на съёмках фильма «Андрей Рублёв». Академик РАЕН. Ревнитель и защитник культурных ценностей Древнего Пскова.

Савва Ямщиков похоронен 22 июля 2009 года в Пушкинских Горах на городище Воронич, на кладбище у храма Георгия Победоносца, рядом с могилой хранителя Пушкинского музея-заповедника Семёна Степановича Гейченко и около родового некрополя Осиповых-Вульф. Мы там побываем через несколько дней в рамках наших исследований - эта церковь связана и с моими предками.

Пояснения для моих читателей из зарубежья:

(1) «вшед во град Псков и внидь во церковь Покрова Святые Богородици, и взыде на стену градцкую и ста на роскате» - Старославянский язык, означает: "Вошла в город Псков и вошла в церковь Покрова Святой Богородицы и взошла на стену городскую и встала на роскате". Роскат (или раскат) - плоская насыпь или помост под валом крепости, для постановки пушки.

(2)"отсюда великий красный командир тов. Дыбенко драпал 23 февраля 1918 года до самой Самары, испугавшись нескольких немецких мотоциклистов". 23 февраля - день Советской армии и Военно-Морского флота. Согласно советской историографии в этот день 23 февраля 1918 года "Молодые отряды Красной Армии, впервые вступившие в войну, наголову разбили немецких захватчиков под Псковом и Нарвой", отмечается как день её рождения. По факту никаких побед в этот день не было. "На самом деле не секрет, что 23 февраля Псков был захвачен небольшим, всего в 200 человек, отрядом немцев без всякого сопротивления. Поскольку там прежде располагался штаб Северного фронта и сохранились основные склады военного имущества, продовольствия и боеприпасов, оккупантам достались огромные трофеи.
В статье "Тяжелый, но необходимый урок", опубликованной в "Правде" 25 февраля 1918 года, Ленин так характеризовал ситуацию тех дней: "Мучительно-позорные сообщения об отказе полков сохранять позиции, об отказе защищать даже нарвскую линию, о невыполнении приказа уничтожить все и вся при отступлении; не говоря уже о бегстве, хаосе, безрукости, беспомощности, разгильдяйстве... В Советской республике нет армии... Неделя войны с немцами, перед которыми бежали наши войска с 18 по 24 февраля, вполне доказала это". Единственная неточность: Павел Дыбенко драпал не из Пскова, а из Нарвы. Из Пскова драпали другие.

Конечно же, партийные боссы хорошо помнили, что происходило с Красной армией 23 февраля 1918 года. Не случайно даже 15 лет спустя, 23 февраля 1935 года, Ворошилов в статье в "Правде" утверждал: "Приурочивание празднества годовщины РККА (Рабоче-крестьянской Красной армии) к 23 февраля носит довольно случайный и трудно объяснимый характер и не совпадает с историческими датами".

Но помимо того что 23 февраля не имело ничего общего с первыми победами Красной армии, оно совпадало с другой исторической датой — днем национального позора России, ибо именно в этот день Совнарком согласился на капитуляцию перед Германией.

Конечно, мы привыкли считать 23 февраля праздником, и я не имею ничего против того, чтобы в календаре памятных дат России был и День защитника Отечества. Но согласитесь, меньше всего подходит для этой даты 23 февраля. Это все равно как если бы немцы отмечали аналогичный праздник 8 мая. А в США с таким же успехом могли бы 7 декабря (годовщина Перл-Харбора) отмечать день ВМС, а 11 сентября — день ПВО". (Журнал "Коммерсантъ Власть" 23.02.2009)

(3) Цитата из фильма «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика» (1966 г.) режиссера Леонида Иовича Гайдая. Слова Шурика (актер Александр Демьяненко), которого задержали за скандал в пьяном виде на церемонии открытия дворца бракосочетания, в разговоре с милиционером:

— ...и сорвал торжественное открытие Дворца бракосочетания. Затем, на развалинах часовни... (Милиционер)

— Простите, часовню тоже я развалил? (Шурик)

— Нет, это было до Вас, в 14-м веке. (Милиционер).