Europe and I: Мы пскопские 10 лет спустя. Пушкинские Горы 3. Пригород Воронич.

10 августа 2024 года.

Следующая точка нашего интереса - пригород Воронич, прихожанами Воскресенской церкви которого являлись мои предки.

Не надо путать пригород Воронич, деревню Воронич и бывшую крепость, а ныне - городище Воронич. Городище Воронич относится территориально к пригороду Воронич, центром которого является деревня Воронич. Несмотря на то, что от деревни Воронич городище совсем рядом, но между ними пролегает овраг и проехать от деревни до крепости на машине невозможно. Да и пройти не очень удобно: с горы на гору через низину, но теоретически можно.

Перед въездом в деревню Воронич имеется большая парковка, но видя, что дорога после неё идёт в крутую гору, мы решили припарковаться на этой самой горе, на её вершине, поэтому официальную парковку благополучно миновали. А зря! В деревне просто негде припарковаться: улицы узенькие, шириной в одну машину, дорога ещё уже, без обочин. Припарковаться можно только у чужих ворот, что мы и сделали, но это исключило мои передвижения, пришлось сидеть в машине и ждать, когда выйдет хозяин и начнёт ругаться. Хорошо, если как аргумент он не использует дробовик. Так что жена бродила в одиночестве. Но и смотреть там, в общем нечего: кладбище и всё.

Дело в том, от церкви Воскресения Христова, прихожанами которой были семья моих предков Труль и семья Пушкиных-Ганнибалов, остался только фундамент.

Деревянная, на каменном фундаменте, однопрестольная церковь была построена в 1789 году. В 1869 году на средства помещика генерала Шелгунова в церкви был устроен новый иконостас. Престол в церкви был один. В церкви находились местночтимые иконы Святого Архангела Михаила, Святого Пророка Божия Илии и храмовая икона Воскресения Христова. Колокольня была построена в связи с церковью, на ней были четыре колокола.

Церковь содержалась прихожанами, значительные вклады делали друзья и соседи родителей А.С. Пушкина Шелгуновы, владельцы усадьбы Дериглазово. Эту церковь видел и в ней молился Александр Сергеевич Пушкин. В метрической книге этой церкви есть запись о кончине и погребении деда поэта, Осипа Абрамовича Ганнибала, от 12 октября 1806 года.

Церковь была закрыта большевиками после 1931 года, а в 1944 году сожжена при отступлении немецких захватчиков.

Фото 1944 года.

Зато на местном кладбище можно увидеть могилы двоюродного дяди А.С. Пушкина Вениамина Петровича Ганнибала и отца Иллариона Раевского, священника Воскресенской церкви и знакомца поэта, с которым Пушкин много и с удовольствием беседовал.

Как я уже писал, в 1880-х - 1890-х годах как минимум семеро из десяти детей семьи Труль, в том числе и мой прадед Валериан Ксавериевич, были крещены в этой церкви, но священник, спустя 50 лет, был уже, понятно, другой - отец Андрей Великотный. Теоретически мои предки по церковным праздникам могли встречаться в церкви с младшим сыном поэта - Григорием Александровичем, который, хоть и жил в Вильно, но Михайловским владел до 1899 года и я думаю, часто тут бывал. В восприемниках при крещении детей семьи Труль иногда были дети священника Андрея Великотного: в одном случае его дочь, в двух случаях его сын - Николай Великотный, в ту пору коллежский асессор, а впоследствии - священник Георгиевской церкви, что в городище Воронич. Значит ли это, что семьи Великотных и Трулей были дружны? Не знаю, но звание крёстного ко многому обязывает в отношении крестников даже сейчас.

А отец Андрей Григорьевич Великотный, вполне возможно, похоронен на этом же погосте.

На городище Воронич пришлось ехать в объезд, через усадьбу Тригорское. Машину оставили на официальной парковке этой усадьбы и пошли вдоль территории парка к видневшейся вдалеке церкви.

Дороге, по которой мы поднимаемся к городищу, уже лет 600 - 700, а может и тысяча! Нет, она не была замощена римлянами, но является ровесницей городища. В крепости было двое ворот, к которым вели боковые дороги. Следы этих дорог сохранились и по настоящее время.

На нижнем фото справа видна деревянная лестница, мы к ней ещё вернёмся в конце рассказа.

Получилось может быть и дальше, чем с парковки деревни Воронич, но местность менее пересечённая и дорога натоптана. К тому же без болотистых низин.

Меня впечатлила фотография 1970-х годов, не хотелось повторить упражнения этих людей. Если заметили, дама справа в туфлях на шпильках. Непостижимо, но она в такой обуви ещё и опередила мужа и пытается подать ему руку:

Высокий холм - остатки бывшей здесь в XIV-XVI веках крепости. Она находилась в центре псковского пригорода Воронич.

Первое упоминание о Ворониче встречается в псковской летописи и датируется 1349 годом. Крепость была основана на холме при впадении речки Воронец в Сороть. Этот псковский пригород XIV--XVI веков стоял в первой линии приграничных укреплений, защищавших Псков и Великое Московское княжество с запада и юго-запада наряду с другими пригородами (Врев, Выбор, Дубков, Остров, Велье, Опочка и др.). Пригород, расположенный на тракте из Москвы и Пскова на Литву и Польшу вблизи переправы (средневекового моста) через Сороть...

Вершина холма опоясана с юго-запада высоким и крутым валом. В далеком прошлом она была обнесена высокими деревянными стенами с башнями по углам. Внутри крепости находились склады оружия, боеприпасов и продовольствия. «Осадные клети» - постройки легкого типа, которые являлись временным убежищем для окрестных жителей в моменты опасности. Некогда в крепости было две церкви: Ильинская и Егорьевская. Следы Ильинской церкви почти совершенно утрачены. Находилась она в центре крепости, ближе к валу.

Частично сохранился фундамент Егорьевской церкви, каменная ограда и несколько древних каменных крестов XV-XVI веков. Они были реставрированы в 1984 году, а церковь восстановлена в 2007 году.

В XVI веке до разорения польским королем Баторием Воронич был самым крупным пригородом Пскова с населением более двух тысяч жителей.

Основными занятиями жителей были земледелие, скотоводство и рыбная ловля. Значительный доход местным крестьянам приносило выращивание и обработка льна. Были развиты гончарное и кузнечное ремесла. Большую часть населения Воронича, помимо ремесленников, военных, торговцев и землепашцев, составляло духовенство.

Воронич по свидетельству документов из архива местной епархии был крупным духовным центром Псковской земли, в нём и окрестностях находилось несколько десятков церквей и монастырей. Главный храм – церковь Святого Георгия – располагался в центре крепости. На Ямской улице Горнего (Великого) посада (сейчас территория деревни Воронич) находились храмы Ивана Милостивого и Воскресения Христова, с которой я начал сегодняшний рассказ. В церковных документах упоминаются также Никольский, Ильинский, Покровский и Михайловский монастыри. От последнего впоследствии получила название усадьба Ганнибалов и Пушкиных...

Крепость Воронич верно служила Пскову более трех веков. В XV веке в Ворониче числилось до 400 податных дворов и несколько монастырей. В народе сохранилось предание о том, что в пригороде и вокруг него было 77 церквей и монастырей. Значительно превышая Велье, Опочку, Остров, Воронич достиг расцвета к концу XVI века. Полчища Стефана Батория разгромили крепость и, отступая, уничтожили пригород, отомстив героическим защитникам Воронича и земли русской, задержавшим войска захватчиков и не давшим им возможности застать врасплох псковичей. Дальнейшие набеги иноземцев на пригород, лишенный крепости и ратных людей, подвергли его окончательному разорению. С этого времени место называлось городищем...

В 1708 (или 1719) году пригород Воронич был приписан к уездному городу Опочке Псковской провинции и был исключён из списка городов. Местные земли с крестьянами отошли к царской вотчине. Самодержцы дарили имения своим приближённым вельможам. Так, большая часть Михайловской губы перешла во владение Ганнибалов, Егорьевской – во владение Вындомских.

К XIX веку от крепости Воронич осталась лишь часть земляного вала на горе. Во время ссылки Александр Пушкин часто посещал городище Воронич, о чем свидетельствует первоначальное заглавие к трагедии «Борис Годунов»: "Комедия о настоящей беде Московскому Государству о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве — писано бысть Алексашкою Пушкиным в лето 7333 на городище Ворониче".

7 апреля 1825 года Пушкин заказал панихиду в Егорьевской, на городище, и Воскресенской, в деревне Воронич, церквах по английскому поэту лорду Байрону, умершему в Греции.

Первые упоминания Георгиевской церкви встречаются в документах ХVI века, однако церковь, вероятно, была на этом месте еще раньше. По преданию, в 1563 году в д.Луговке блаженному пастушку Тимофею, жителю многолюдного тогда пригорода Воронича, явилась икона из вороничской Георгиевской церкви — Божия Матерь «Умиление», следствием чего по прошествии шести лет стало основание Святогорского монастыря. В последний раз церковь была возобновлена помещиком Вындомским в 1760 г. Церковь опекалась главным образом владельцами имения Тригорского; именно в ней происходили обряды крещения, венчания и отпевания членов семейств Вындомских, Вульф и Осиповых. У алтарной стены располагалось родовое кладбище основателей и владельцев Тригорского.

Последняя служба в храме состоялась 25 декабря 1925 года. К началу 1930-х гг. церковь уже отсутствует в Списке религиозных объектов и молитвенных зданий района.

В 2004-2008 гг. храм был восстановлен и передан в безвозмездное пользование Пушкинскому Заповеднику. Восстановлению предшествовали археологические раскопки, проведенные в начале 2000-х гг., с целью уточнения фундаментов бывшей церкви.

Сегодня можно видеть древнее городище таким, каким его видел великий поэт.

На городище Воронич находится родовое кладбище хозяев соседнего Тригорского. У восточной алтарной стены Егорьевской церкви погребены А. М. Вындомский, А. Н. Вульф (их могилы находятся под общим памятником - белым мраморным крестом). Рядом, под мраморной могильной плитой, покоится прах мужа П. А. Осиповой И. С. Осипова. Около него под такою же плитой похоронена сама хозяйка Тригорского Прасковья Александровна Осипова. Недалеко находятся три современные захоронения: хранителя Пушкинского музея-заповедника С.С.Гейченко, его жены и Саввы Ямщикова - реставратора, чей памятник мы видели в исторической части Пскова.

Церковная ограда, возможно, является остатками древней оборонительной стены крепости Воронич.

У входа на церковный двор лежит большая куча каменных ядер, найденных при раскопках на городище.

Из описи 1910 года, выполненной страховым ведомством: "Церковно-причтовый дом — одноэтажный, сложенный из кирпича, высотою две сажени длиною 6 сажен, шириною 3 сажени. Покрыт щепой. Окон — шесть, с двойными рамами, дверей одностворчатых — три, печей русских — одна, голландских — семь. Дом построен в 1830 году. Ветхий".

Этот дом, в несколько перестроенном виде, до сих пор высится на старом месте, высоко на горе, единственный на всю округу уцелевщий безмолвный свидетель событий далеких лет. Пушкин, погибший в 1837 году, наверняка его видел.

С городища Воронич видна усадьба Осиповых-Вульф "Тригорское". Их разделяет только овраг.

По старой деревянной лестнице, на которой сломана или отсутствует половина ступеней, но зато наличествует сакральная надпись: "Лестница в аварийном состоянии. Проход запрещён!", поднимаемся на территорию усадьбы "Тригорское". По пути недоумеваем: зачем писать объявление и крепить его с обеих сторон перед лестницей, если времени на починку ступеней потребуется столько же, если не меньше. Россия... В ней безруких писателей и художников больше, чем плотников.