Europe and I: Приключения иностранцев в России. Казань 1. Автобусная экскурсия.

5 июня 2024 года. День первый.

В Казань мы со Светой приехали накануне, 4 июня, около 5 часов вечера. Наши швейцарские гости - Франк и Элизабет прилетали поздно, в 23 часа, так что мы не спеша заселились в съёмную квартиру, привели себя в порядок с дороги, приготовили ужин. До выезда в аэропорт Казани у нас ещё оставалось время, мы его потратили на знакомство с ближайшими окрестностями. Квартира располагалась недалеко от Кремлёвской набережной, именно туда мы и направились.

Пока наслаждаемся видами заката над рекой Казанкой, расскажу о приключениях в аэропорту, которые нас ожидали через пару-тройку часов. Самолёт из Турции приземлился в 23 часа - первым из 3-х международных рейсов. После него приземлились ещё Дубайский и Шарм-эль-Шейхский борты. Все пассажиры, в том числе и с более поздних рейсов уже вышли, а Франка и Элизабет всё не было. Мы уже остались практически одни в зале прилётов, пытались через служащих аэропорта узнать, где же наши гости, но всё тщетно. Не знали, что и думать: может багаж при пересадке в Стамбуле улетел не туда, может в последний момент передумали ехать. Но тогда бы позвонили. По прилёту в Казань они позвонить уже не могли, поскольку у них не было российской СИМки. Так прошло мучительных и терзательных 3 часа. Около 2 часов ночи мне, наконец-то звонит сотрудник погранслужбы и спрашивает, ожидаю ли я кого? А кем они вам приходятся? А где будут жить? После выяснения подробностей он пообещал, что скоро наших гостей пропустит. В 2 часа ночи, наконец, появляются малость раздосадованные, сильно уставшие, но счастливые от встречи с нами Элизабет и Франк.

Так и не понял, с чем связана излишняя бдительность, которую проявили наши пограничники, 3 часа удерживая швейцарских гостей и испортив им первое впечатление от России. Нашли шпионов: им уже по 75 лет, в таком возрасте в любой стране шпионы уже давно на заслуженном отдыхе.

Из будущего вернёмся к настоящему: за несколько часов до описанных событий, после прогулки по набережной, разведки ближайших ресторанов, изучения их меню и заказа столика на завтрашний вечер в одном из них, мы нашли ближайшую к нашему дому остановку маршрутного экскурсионного автобуса. Такие автобусы ходят примерно 1 раз в час, маршрут закольцован. Остановки расположены возле достопримечательностей, чтобы можно было выйти, ознакомиться с местом подробнее, сесть на следующий автобус и ехать до других достопримечательностей. Билет действителен весь день. Я заранее по интернету заказал билеты на 2 дня на всех. Причём, билеты для иностранцев стоят в 2 раза дороже. В Западной Европе я такой дискриминации не встречал. В южной Швейцарии при покупке нами билетов на осмотр 3-х крепостей города Белинцона, внесённых в список ЮНЕСКО, общительная женщина-контролёр, узнав, что мы из России, но не олигархи, а бедные русские пенсионеры, даже продала нам билеты за 1/3 цены, как студентам.

После изнурительного перелёта, нервного прохождения таможни и задушевных разговоров легли спать часов в 5 утра, а в 11 часов наши гости были уже на ногах, полные сил и энергии. Франк не пропускал ни одной припаркованной машины, ему интересно, на чём ездят русские. Иногда находил такие экземпляры известных немецких брендов, которые и в Швейцарии ещё не появились. По крайней мере их там не много.

По пути на остановку экскурсионного автобуса зашли в Казанский Богородицкий монастырь. Элизабет прониклась моментом и местом, вживаясь в роль монахини. Она ещё не знает, что бывший женский монастырь после возрождения стал мужским.

История Казанского Богородицкого женского монастыря неразрывно связана с обретением, прославлением и почитанием в России чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Эта чудотворная икона является одной из наиболее почитаемых в Русской Церкви. Среди всех богородичных икон Казанский образ имеет наибольшее количество чудотворных списков.

Сюда приезжали за благословением в своих делах многие выдающиеся деятели русской истории. С иконой Казанской Божьей Матери шли в бой Минин и Пожарский, к ней приклонялась императрица Екатерина. Все это поспособствовало развитию монастыря, который в начале 20-го века был причислен к первому классу православных святынь.

В начале июня 1579 года в Казани был большой пожар. Огонь поглотил целый район, примыкавший к Кремлю с северо-востока. Сгорел двор стрелецкого сотника Данилы Онучина (церковное предание говорит о нем, как о стрельце, хотя Онучины — нижегородские дворяне, переселившиеся в Казань в 60-е годы XVI века). Двенадцатилетней девочке Матроне, дочери сотника Онучина, трижды являлась во сне Пресвятая Богородица, повелевая идти на городское пепелище и обрести Ее образ. 8 июня 1579 года девочка Матрона обнаружила икону Богородицы на месте сгоревшего дома.

При большом стечении народа икону понесли в находящуюся неподалеку приходскую церковь Николы Тульского. По дороге случилось чудо: при встрече с иконой двое нищих слепцов, просивших подаяние на паперти храма, исцелились от своей болезни.

Сообщение о новоявленной иконе и случившихся чудесах послали царю Ивану Грозному, который повелел поставить на месте обретения иконы девический монастырь. Первые постройки монастырского комплекса были деревянными и лишь главный собор в честь Казанской иконы Божией Материи был сооружен из камня. Строительство завершилось к 1591 году. Монастырь получил название Богородицкого, а чудотворную икону торжественным крестным ходом перенесли в новую обитель.

Поначалу Казанская икона Божией Матери была лишь местной святыней, но в начале XVII века, в «смутное время» она приобрела всероссийскую славу. Ее заступничеству приписывали освобождение Москвы от польско-литовской интервенции.

Это было время, когда Русское государство переживало глубокий политический, экономический, государственный и социальный кризис. Со смертью сыновей Ивана Грозного пресеклась правящая династия. На российском престоле, сменяя друг друга, правили грабившие страну временщики. В результате Москва была захвачена оккупантами, а на значительной территории хозяйничали банды мародеров.

Идеологом русского сопротивления выступил патриарх Гермоген - бывший священник из Казани, свидетель обретения чудотворной казанской иконы. По его благословлению в 1611 году митрополит Казанский Ефрем направил в ополчение Минина и Пожарского список с Казанской иконы Божией Матери.

Перед взятием Москвы русское войско усиленно молилось перед чудотворной иконой, а 22 октября 1612 года ополчение стремительной атакой взяло Китай-город. Не надеясь удержать остальную часть Москвы, поляки сами сдали Кремль русским. Освобождение Москвы от иноземных захватчиков объяснили заступничеством чудотворной иконы. В память об этом событии было установлено второе всероссийское празднование Казанскому образу Божией Матери — 22 октября, а саму чудотворную икону стали почитать как заступницу страны от иноземных захватчиков.

Главным храмом Богородицкого монастыря был не сохранившийся до нашего времени величественный пятиглавый собор Казанской иконы Божией Матери, построенный в 1798-1808 годах взамен обветшавшего каменного собора 1591-го года. Согласно преданиям, он стоял на том самом месте, где в XVI веке находился сгоревший дом стрельца Онучина и была обретена чудотворная икона.

В закладке нового собора принял участие сам император Павел I. Автором проекта был знаменитый русский архитектор И.Е. Старов. Освящение храма состоялось 30 мая 1808 года.

Это был едва ли не самый красивый собор Казанской епархии, являвший собой великолепный образец русского классицизма. Высота его составляла 43 метра. С трех сторон храм имел порталы с поддерживающими фронтоны величественными колоннами. Интерьер храма украшали нарядные стенные росписи. Трехъярусный иконостас был выполнен по проекту архитектора М.Е. Емельянова, а иконы для него были написаны известным казанским художником В.С. Туриным. В храме хранились две главные святыни монастыря: Казанская икона Божией Материи и особо почитаемый образ Спаса Нерукотворного.

В 1810-1816 годах по проекту Я.М. Шелковникова был возведен Никольский собор монастыря, освященный в честь образа святителя Николая Чудотворца, именуемого «Никола Тульский». Некогда на этом месте располагалась одна из старейших церквей города. Никола Тульский - справа, сразу за входными воротами, более тёмный; чуть левее, светлый, в глубине - собор Казанской иконы Божией Матери.

Внешний облик Никольского храма гармонировал с главным Казанским собором монастыря. Никольский храм был построен в том же стиле классицизма. Лицевой фасад украшал портик с колоннами. На его фронтоне размещалось лепное «Всевидящее око Господне».

Внутренняя отделка храма не намного уступала по роскоши интерьеру главного собора, а двухъярусный, украшенный колоннами иконостас сверкал позолотой. Зимой в храме хранилась и сама чудотворная икона Казанской Божией Матери.

Левее Никольского храма, ближе к колокольне, приютилась церковь во имя мученицы Софии и дочерей ее Веры, Надежды и Любови. Её тёмная маленькая луковка хорошо видна на фоне огромных светлых шлемовидных куполов Казанского собора.

Она, по мнению ученых, является наиболее древней постройкой Богородицкого монастыря. Хотя официальной датой ее постройки называют 1807 год, архитектурные формы и декор церкви, особенно выложенные из тесаного кирпича наличники окон характерны для русского барокко конца XVII — начала XVIII веков. По всей видимости, в начале XIX века церковь была лишь частично реконструирована. Первоначально Софийская церковь строилась как надвратная, но в 20-х годах XIX века, когда была возведена новая монастырская ограда, храм оказался в глубине.

На этом фото отчётливо, во всех деталях, видны барочные наличники конца XVII.

Софийская церковь — самая маленькая действующая церковь не только Богородицкого монастыря, но и всей Казани. Она первой из всего разоренного монастырского ансамбля была возрождена и освящена в 1994 году.

В начале XX века в жизни монастыря произошло событие, взбудоражившее всю Россию. В ночь на 29 июня 1904 года древняя чудотворная Казанская икона Божией Матери и стоявшая рядом особо почитаемая икона Христа Спасителя были похищены. Роковую роль в судьбе святынь сыграли закрывавшие лики драгоценные оклады, украшенные значительным количеством жемчуга, бриллиантов и драгоценных камней. И хотя похитителя икон (им оказался Варфоломей Чайкин) вскоре нашли и отдали под суд, сами святыни были безвозвратно утеряны. По словам Чайкина, драгоценности и оклады он продал, а иконы расколол и сжег в печи. Гибель чудотворного образа Казанской Божией Матери поразила всю Россию и весь православный мир. Ограбление сочли неслыханным святотатством и зловещим предзнаменованием для империи — знаком близкой гибели Государства и Церкви.

Уничтожение знаменитой иконы не остановило потока паломников к месту ее обретения. Более того, долгие годы в Казани существовало предание о том, что в действительности похищен был только список с явленного образа, а настоящая древняя икона была спрятана и сохранена.

После Октябрьской революции Казанский Богородицкий монастырь разделил печальную судьбу многих православных обителей России. Принадлежавшие монастырю земли были конфискованы, а монастырские строения национализированы. В 1920-х годах здесь приютилась, перерегистрировавшаяся в качестве коллективного товарищества православная религиозная община.

В 1930-е года подверглась варварскому разрушению и большая часть монастырского ансамбля: были снесены каменные стены, взорваны шестиярусная колокольня и главный монастырский собор, построенный на месте обретения Казанской иконы Божией Материи.

В 1940-е годы на территории монастыря разместилась табачная фабрика. В 1960-е на месте монастырского сада выросли «хрущевские» пятиэтажки. В помещение Крестовоздвиженского храма вселился филфак пединститута, а к зданию церкви были пристроены гаражи. Останки знаменитого на всю Россию монастыря утонули в трущобах.

Церковь Николы Тульского.

Возрождение Богородицкого монастыря началось в начале XXI века. Табачная фабрика, которая занимала часть монашеских корпусов и бывший храм Николы Тульского, была закрыта и демонтирована, верующим вернули маленькую Софийскую церковь, а в Крестовоздвиженском храме начались восстановительные работы. Монастырь начал постепенно возрождаться, правда, уже в качестве мужского.

Освобождение территории древней обители было одним из условий передачи городу Казани так называемого Ватиканского списка чудотворной Казанской иконы Божией Матери, который долгое время хранился в личных апартаментах папы Римского Иоанна Павла II.

Об этом списке ходило легенд. Поскольку еще в XVIII веке с явленной в Казани чудотворной иконы было сделано несколько особо чтимых списков, провозглашенных впоследствии чудотворными, народная молва утверждала, что в Ватикане находится один из них.

Высказывалось даже предположение о том, что ватиканская икона — ничто иное как древний чудотворный образ Богоматери, обретенный в 1579 году в Казани и чудом спасенный в 1904 году от злоумышленников.

Достоверно известно, что икона, хранившаяся в Ватикане, была вывезена из России в 1920-х годах, продана в Великобритании в частные руки. К святому образу потянулись православные верующие, в первую очередь — русские из первой волны эмиграции.

Позже икона сменила нескольких владельцев, а в 1970 году была выкуплена католической организацией «Blue Army» и до начала 1990-х годов хранилась в португальском городе Фатима, в специально построенном храме. В 1993 году икона была передана португальцами Верховному понтифику Римско-католической церкви. В 2004 году Ватикан принял решение о безвозмездной передаче иконы России.

Проведенная в связи с этим искусствоведческая экспертиза показала, что передаваемая икона не является ни одним из древних чудотворных списков Казанской иконы Божией Матери. Тем не менее, ватиканская икона поразила специалистов изысканностью красок и одухотворенностью святых ликов, а история многолетнего поклонения ей и православных, и католиков делало этот образ безусловной святыней, достойной самого высокого уважения.

28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, в Успенском соборе Московского Кремля председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер передал икону Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II.

Через год, 21 июля 2005 года, в ознаменование 1000-летия Казани и 450-летия учреждения Казанской епархии патриарх Алексий II передал Ватиканский список иконы архиепископу Казанскому и Татарстанскому Анастасию. Торжественный крестный ход с Казанской иконой прошел от Благовещенского собора Казанского Кремля до Казанско-Богородицкого монастыря.

С 2005 года Богородицкий монастырь активно возрождается. Главный собор монастыря - Казанской иконы Божией Матери уже восстановлен, туда перенесён Ватиканский список Казанской иконы Божией Матери, ставший святыней не только для православного, но и для католического мира. И, как видите, сюда уже приезжают иностранцы.

После посещения Богородицкого монастыря мы пришли на остановку. Пока автобуса не было, поднялись к стенам кремля на смотровую площадку и устроили фотосессию. Смотровая площадка - там, где деревья.

Красивые голубые крыши - церковь Параскевы Пятницы. В 1728 году состоятельный торговец Иван Афанасьевич Микляев выделил деньги на строительство нового храма для работников местной суконной мануфактуры. Когда все было готово, главный престол освятили в честь праздника Богоявления, а один из двух приделов каменной церкви посвятили любимой христианами Параскеве Пятнице.

Колокольня вновь отстроена в 2000 годах, она несколько отличается от оригинальной, разрушенной в 30-х годах прошлого века.

В 1937 году Пятницкую церковь закрыли для верующих и превратили в пересыльную тюрьму. Официально она носила название «Городская тюрьма № 6». Здесь содержали осужденных, которые после решения суда или заседаний «троек» ждали отправки в лагеря. В Пятницком храме охранники расстреливали людей, которые были приговорены к смертной казни. После исполнения приговора тела закапывали в церкви или рядом с ней.

При ремонтных работах в 90-х годах прошлого века были сделаны страшные находки. Строители вскрыли массовые захоронения жертв политических репрессий. В церкви и рядом с ней было обнаружено целое кладбище – множество скелетов расстрелянных людей.

В конце 1990-х годов более 400 останков казненных похоронили на территории Пятницкой церкви. Над могилой был установлен мраморный Поминальный крест, а потом на пожертвования верующих над погребением возвели каменную усыпальницу.

После восстановления церкви, сильно пострадавшей при пожаре 19 века уже не только придел, а вся церковь была переосвещена в честь Пятницы-Пятницы, т.е. Параскевы Пятницы. Для тех, кто не читал мой рассказ о тверском городке Старица напоминаю, что "Параскева" в переводе с греческого означает "Пятница".

Вид на набережную реки Казанки от кремля.

Справа - Дворец Земледельцев, мы к нему ещё вернёмся.

Элизабет и Франк ведут здоровый образ жизни, поэтому я с сигаретой слегка отсел от них.

Подошёл автобус. Поскольку эта остановка была последняя по его маршруту, объяснения аудиогида уже закончились и в наушниках звучала только лёгкая музыка, пока мы ехали на площадь Тукая - конечную остановку экскурсионного автобуса, она же - начальная для следующего кольца. На борту автобуса нарисованы флаги стран, на чьих языках работают аудиогиды.

Девушка, проверившая наши билеты, откровенно скучала, не зная, чем ещё заняться. Тем не менее, на мой вопрос, как настроить аудиогид на немецкий язык, только указала на плакат в центре салона первого этажа автобуса. Из него я понял, что нужно всего лишь переключить аудиогид на канал нужного тебе языка, список языков и соответствующих им каналов указан тут же, на плакате. В нашем случае русский язык был на 1 канале, немецкий - на 4-м. И всё! Я же думал, что нам, как в западных музеях, при входе контролёр выдаст каждому аудиогиды, похожие на рации и прошитые на соответствующий язык. А тут всё так просто! Зачем я платил двойную цену за билеты наших гостей, если они с контролёром совсем не говорили и тайну своего гражданства ничем не выдали, вся информация по подключению аудиогида была на плакате, а сами аудиогиды оказались "полиглотами", т.е. вовсе и не аудиогидами с прошивкой на определённый язык, а обычными многоканальными приёмниками? Элизабет и Франк вполне сошли бы за русских и проехались на общих русско-пенсионерских основаниях (для пенсионеров действует скидка). Знал бы прикуп, жил бы в Сочи.

На площади Тукая в ожидании туристов на следующий рейс скопилось сразу 3 автобуса. Один из них, пока я выбирался на улицу, уже ушёл, успел снять только 2.

Глядя на такие двух-этажные автобусы, ощущаешь себя в Лондоне. Ещё и надписи на борту на английском.

Туристов было не много и мы с комфортом расположились на верхнем, открытом этаже.

"Аудиогиды" встроены в спинки сидений. Но сразу после отправления выяснилась неприятная вещь: из-за мини пробки мы чуть отстали от графика, а "аудиогид" всё это время продолжал рассказывать об объектах, до которых мы ещё не добрались. Временами получалось наоборот: достопримечательность уже давно проехали, а рассказ о ней запаздывал. Некому синхронизировать рассказ с видами за окном. Представляю, какая каша была в голове у наших гостей после такого "знакомства" с городом!

Разочарование написано на лицах Франка и Элизабет. В общем-то, это по-русски, а может, по-татарски: хорошую идею превратить в театр абсурда.

Мне остались при этом совершенно непонятными функции девушки, проверявшей наши билеты. Она что, кроме этого вообще ничем на занята? Балласт для лучшего сцепления колёс с дорогой? Кстати её в этом, втором рейсе автобуса вообще не было на борту. Видимо, осталась на площади Тукая пообедать. Ну тогда бы вставили наушник водителю, чтобы останавливал и возобновлял воспроизведение в нужных местах.

Поскольку я несколько раз бывал в Казани и немножко её знаю, время от времени подсказывал Франку и Элизабет, что именно проносится за окном. Площадь Татарского Национального театра им. Кемаля.

Татарский государственный театр кукол Экият был основан в 1934 году. Название «Экият» не случайно — в переводе с татарского языка оно означает «Сказка» и вот уже более 80 лет дарит сказку детям и взрослым.

В репертуаре — более 50 спектаклей, поставленных как по сказкам народов мира, так и по современным произведениям. Представления дают на русском и татарском языках. На сцене «работают» куклы разных систем сложения, от классических до модерновых. Чаще всего используются куклы срединного типа или низовые. Успешно внедряется техника взаимодействия кукол и актеров, которая так нравится детям и размывает границы между кукольным и не кукольным актерским мастерством.

12 лет назад, весной 2012 года здание Казанского театра Кукол «Экият» полностью преобразилось.

После реконструкции оно выглядит как игрушка — дворец с башенками, колоннами, фасадами, украшенными сказочными героями.

Казанский кремль. Мы его ещё посетим без автобуса, тогда и расскажу о нём.

Мечеть Кул Шариф. Тоже будет отдельная экскурсия, пока просто любуемся стройными силуэтами минаретов, пронзающих небо своими шпилями.

Центр семьи «Казан». Дворец бракосочетания на насыпном островке у правого берега Казанки построен в необычной форме — казана. Постройка носит оправданное имя «Казан», ведь с первого взгляда понимаешь, почему он так назван. Казан — это традиционный котел для приготовления различных блюд, в том числе и знаменитого плова, используют в основном в странах средней Азии.

В казанском ЗАГСе можно не только провести свадебную церемонию, но и заказать зал для своих мероприятий. Вокруг «Казана» — облагороженная территория с газоном и тематическими скульптурами. Отсюда также можно полюбоваться видами на Кремль и набережную: на крыше расположены смотровые площадки, которые стали традиционными для свадебных фотографий местных молодожёнов и гостей столицы Татарстана.

Подняться на крышу можно с помощью трех комфортабельных лифтов, расположенных внутри здания. Глазу открывается прекрасный вид на окрестности Казани с высоты 32 метров над уровнем моря. Этот вид от центра семьи "Казан" на Кремлёвскую набережную, Дворец Земледельцев и Благовещенский монастырь можно "поймать" не только с крыши "Казана", но и из окна второго этажа автобуса.

В ночное время здание освещает богатая цветовая подсветка, напоминающая яркий пылающий костер, благодаря которому сооружение можно увидеть почти из любой точки Казани. На фото, сделанном накануне вечером, перед отъездом в аэропорт, эта подсветка ещё не включена.